葷年素臘八，這(zhè)是代縣人的鐵律。臘八這(zhè)天，家家戶戶趁太陽未出山，熬粥吃素菜，因爲這(zhè)天是釋迦牟尼佛的成(chéng)道(dào)日。而山西代縣峨口鎮佛光寺，卻過(guò)著(zhe)一個另類的臘八，叫(jiào)雪山會(huì)，不僅臘八當天僧衆施粥，還(hái)有冰雕藝術可觀。于是，周圍十裡(lǐ)八鄉的男男女女吃了早飯，便接著(zhe)往這(zhè)裡(lǐ)趕。

峨口佛光寺，五台山佛光寺的下院，始創年代不詳。明清時(shí)期曆有擴建、維修。據村民聽上輩人回憶，佛光寺最初位于今佛光寺西面(miàn)，前些年施工時(shí)，從西面(miàn)挖出不少類似于寺廟裡(lǐ)的石構件。相傳建于北魏時(shí)期，遺憾的是，筆者看遍院内每一處有文字記載的碑碣和殿宇建構，都(dōu)沒(méi)有能(néng)佐證是北魏的遺存。反而有塊保存較爲完整的大清同治十年七月的佛光寺雪山會(huì)碑記倒是頗爲引人矚目。此碑通高180厘米，寬50.5厘米。碑陰正文共109字，描述了雪山會(huì)的盛況。落款代郡禀生劉翰書，董沐敬撰。寥寥數語，道(dào)出雪山會(huì)由來已久，每逢農曆臘八——釋迦牟尼成(chéng)道(dào)之日，佛光莊的村民們都(dōu)要繼承老一輩的傳統，與僧侶們一道(dào)成(chéng)功舉辦雪山會(huì)冰雕節。他們在臘八前從峨河和滹沱河采集冰塊，運到佛光寺精心雕刻成(chéng)各種(zhǒng)冰雕造型。據介紹，每年從臘八前開(kāi)始加工，大約用時(shí)十五天左右，冰雕作品有釋迦牟尼佛像、佛珍八寶、烏龜駝碑、亭台樓閣、孔雀開(kāi)屏、十二生肖及人物造形等。藝人們所用工具有鋸子、鑿子、鏟子、烙鐵、電鑽、木工三角尺，擡冰用繩子，每件工藝品都(dōu)是由各個部件組合而成(chéng)，用水粘合，玲珑剔透，飾以彩繪。屆時(shí)整個寺院被(bèi)打造得冰清玉潔，仿佛楊過(guò)和小龍女修習的場所，如夢如幻。今年的臘八雪山會(huì)冰雕節，有著(zhe)三年疫情後(hòu)的非凡意義，整個寺院香火缭繞，遊客熙來往攘，善男信女合掌誦經(jīng)，抖音快手及時(shí)播放，出人意料的紅火熱鬧，吸引來十裡(lǐ)八村的群衆聚集在寺院中，品嘗臘八紅粥，觀賞冰雕作品，舉辦水陸法會(huì)，祈禱五谷豐登，歲歲平安。過(guò)了臘八就(jiù)是年，這(zhè)項活動實際是整個春節系列活動的前奏曲，它給人們帶來了春的氣息，拉開(kāi)了買年貨、打撓閣、磨豆腐、辦嫁娶的序幕。

那麼(me)，爲何叫(jiào)成(chéng)雪山會(huì)呢？原來釋迦牟尼佛的前身是雪山大士，因勇猛精進(jìn)，爲求半偈舍身，感天動地，故立地超越十二劫，結果在彌勒成(chéng)道(dào)之前提早證成(chéng)佛果。據《涅槃經(jīng)》中“卷十四”記載，釋尊過(guò)去世爲婆羅門時(shí)，入清淨之雪山修菩薩行。一日，帝釋天化現爲形容可怖之羅刹，欲勘驗婆羅門，而宣說(shuō)過(guò)去佛所說(shuō)之偈：“諸行無常，是生滅法。”婆羅門聽聞此偈，心生歡喜，要求羅刹告知後(hòu)半偈。然羅刹欲食婆羅門之血肉，始終不肯相告。誰知婆羅門求法心切，當即慨然應允，遂得聞後(hòu)半偈之語：“生滅滅已，寂滅爲樂。”婆羅門趕緊將(jiāng)此四句偈書于岩壁、樹幹等處，唯恐後(hòu)人不能(néng)得知。婆羅門言而有信，繼而至高樹之上，毫不猶豫地投身躍下，舍身于羅刹。這(zhè)時(shí)，羅刹現帝釋身形，雙手捧住大士身軀，將(jiāng)他輕輕地安置在平地上。随即帝釋與諸天子一齊跪拜在雪山大士足下，連聲贊歎：“善哉！善哉！您真是活菩薩，能(néng)如此利益無量衆生，唯願允許吾忏悔過(guò)咎。大士啊！您將(jiāng)必定能(néng)夠成(chéng)就(jiù)無上正覺，那時(shí)請您濟度吾等。”言畢，帝釋和諸天子頂禮辭别而去。由于釋尊重法輕身，義無反顧，毫無悔意，以此因緣超越十二劫，令得具足圓滿，故先于彌勒之前成(chéng)佛。衆善信皆知，彌勒爲未來佛，可惜不知在過(guò)去世的時(shí)候，世間沒(méi)有佛法，釋尊那時(shí)曾經(jīng)千方百計地尋求佛法經(jīng)典，竟不能(néng)獲得。當時(shí)住在雪山上苦修行，人稱之爲“雪山大士”。他每天渴飲泉水，饑食山果，獨自習禅，制禦六根，精進(jìn)修持。哪像當下許多衆生，起(qǐ)初發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心是挺像樣的。可是，一遇到些許順逆因緣，便動搖了。所以民間有言：修道(dào)者多如牛毛，得道(dào)者鳳毛麟角。菩薩畏因不爲果，正是講的起(qǐ)心動念要從當下把握，用現在的話來說(shuō)，就(jiù)是初心不變，勇猛精進(jìn)，砥砺前行，向(xiàng)美好(hǎo)夢想出發(fā)。

雪山會(huì)在代縣境内獨一無二，之所以能(néng)傳承下來，是有其曆史價值、藝術價值和現實教育意義的。作爲峨口地域人民世代相傳并視其爲文化遺産組成(chéng)部分，以傳統口頭文學(xué)爲載體，將(jiāng)傳統技藝、傳統節慶融爲一體，且有著(zhe)真實性、整體性和傳承性的特征，宜認定爲非物質文化遺産，因爲冰雕藝術有利于增強中華民族的文化認同，有利于維護國(guó)家統一和民族團結，有利于促進(jìn)社會(huì)和諧和可持續發(fā)展。

佛光寺，諸佛道(dào)場；雪山會(huì)，文化講堂。臘八家家粥，家家浴佛天。含饴重鼓腹，飽食接安眠。自2019年代縣峨口鎮黨委、政府在綜合文化站廣場隆重舉行首屆文化旅遊節暨冰雕藝術節開(kāi)幕式以來，佛光寺的雪山會(huì)的宣傳力度越來越大。2023年的臘八雪山會(huì)與以往有著(zhe)别樣的不同，因爲四野的山峰上白雪皚皚，一派北國(guó)風光盡顯，與佛光寺的冰雕交相輝映，益發(fā)讓人賞心悅目，虔誠點贊。（原創首發(fā) 原雪瑞）